Hasil Pencarian "Multiple signal classification" – Japanese Japanese–Japanese

ごっつぁん

（「ごっつぁんです」などの形で）相撲界で，「ごちそうさま」「ありがとう」の意。

悲しむ

(1)悲しい気持ちになる。心が痛む。《悲・哀》「恩師の死を～・む」 (2)いとしいと思う。かわいがる。《愛》「親の身として子を～・まざるはなかりしに/浮世草子・置土産2」 (3)深く心を動かす。《愛》「かく機縁深くして行き合へる事を～・んで/今昔26」 ‖可能‖ かなしめる

愛しむ

(1)悲しい気持ちになる。心が痛む。《悲・哀》「恩師の死を～・む」 (2)いとしいと思う。かわいがる。《愛》「親の身として子を～・まざるはなかりしに/浮世草子・置土産2」 (3)深く心を動かす。《愛》「かく機縁深くして行き合へる事を～・んで/今昔26」 ‖可能‖ かなしめる

哀しむ

(1)悲しい気持ちになる。心が痛む。《悲・哀》「恩師の死を～・む」 (2)いとしいと思う。かわいがる。《愛》「親の身として子を～・まざるはなかりしに/浮世草子・置土産2」 (3)深く心を動かす。《愛》「かく機縁深くして行き合へる事を～・んで/今昔26」 ‖可能‖ かなしめる

蝗

(1)稲の害虫の総称。 (2)イナゴ。

稲虫

(1)稲の害虫の総称。 (2)イナゴ。

中押し

⇒ ちゅうおし（中押）

おかしな

（形動）（連体形「おかしな」の形だけが用いられる） (1)（普通とちがって）変だ。妙だ。不審だ。「そぶりの～人」 (2)滑稽だ。おもしろい。「～ことを言って人を笑わせる」〔「おかしな」を連体詞とする説もあるが，この語は「大きな」「小さな」と同様，述語としての働きをもつことが一般の連体詞とは異なっている〕

嫗

〔「おみな」の転〕老女。老婆。「国つ神～に化(ナ)りてたちまちに路に逢へり/日本書紀（雄略訓）」

勝ちっ放し

〔「かちはなし」の転〕一度も負けずに勝ち続けること。勝ち通し。

大己貴神

記紀神話で，天孫降臨以前，葦原中国(アシハラノナカツクニ)を支配した神。古事記では大国主神(オオクニヌシノカミ)の別名。大汝命(オオナムチノミコト)。

大穴牟遅神

記紀神話で，天孫降臨以前，葦原中国(アシハラノナカツクニ)を支配した神。古事記では大国主神(オオクニヌシノカミ)の別名。大汝命(オオナムチノミコト)。

汝

⇒ なんじ（汝）

直衣

⇒ のうし（直衣）

直し

〔「なお（直）」の形容詞形〕 (1)まっすぐである。ゆがんでいない。「いと～・き木をなむおしをりためる/枕草子 35」 (2)整っている。乱れていない。「えせ者の家の荒畠といふものの，土うるはしうも～・からぬ/枕草子 144」 (3)普通である。「目も鼻も～・し/源氏（総角）」 (4)公明正大である。正しい。「世の静かならぬことは，かならずまつりごとの～・く，ゆがめるにも侍らず/源氏（薄雲）」

直し

(1)直すこと。修繕すること。修理。「まだ～がきく」「～に出す」 (2)直して正しくすること。訂正。「～の多い作文」 (3)「直し味醂(ミリン)」の略。 (4)「直し酒」の略。 (5)器物などの修繕を業とする者。「～よとよべば錠まへはらをたち/柳多留 16」 (6)江戸時代遊郭で，客が時間を延長して遊ぶこと。「新川の出番で～になりやした/咄本・無事志有意」

縁石

(1)歩道や安全地帯と車道を区別したり，花壇の境界を示すために置く石またはコンクリートブロック。えんせき。 (2)庭園の園路などで左右の仕切りと装飾を兼ねて据え並べる石。えんせき。

鸚鵡石

(1)人声や音を反響しやすい形をしていて，それに向かって言葉を発すると，そっくりまねて言い返すと言い伝えられてきた大きな石。言葉石。響き石。おうむせき。 (2)「おうむせき{(2)}」に同じ。

大穴牟遅神

大国主神(オオクニヌシノカミ)の別名。おおなむちのかみ。

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